السؤال: ما هو البرهان بعدم رؤية الله في الأخرة ؟

السؤال: ما هو البرهان بعدم رؤية الله في الأخرة ؟
الرد: إن القول بجواز الرؤية على الله تعالى فيه التزامات مستحيلة عليه _ تعالى عنها علواً كبيراً _ منها : القول بالتجسيم في حقّه ، والجهة ، وأنّه ذوأبعاد ، والمحدودية ، والتناهي ، وأنه ذو أجزاء وأبعاض . فلذا امتنع القول برؤيته مطلقاً _في الدنيا والآخرة _ ولابد من طرح جميع ما ظاهره جواز وإمكان الرؤية أو تأويله لمخالفته للعقل والنقل الصحيح .
واليك تفصيل الكلام :
-1- إن الرؤية إنما تصح لمن كان مقابلاً _ كالجسم _ أو مافي حكم المقابل _ كالصورة في المرآة _ والمقابلة ومافي حكمها إنما تتحققّ في الأشياء ذوات الجهة، والله منـزّه عنها فلا يكون مرئياً .
-2- إن الرؤية لا تتحقق إلّا بانعكاس الأشعة من المرئي إلى أجهزة العين و هو يستلزم أن يكون سبحانه جسما ذا أبعاد.
-3- إن الرؤية إمّا أن تقع على الذات كلّها أو على بعضها ، فعلى الأوّل يلزم أن يكون المرئي محدوداً متناهياً ، وعلى الثاني يلزم أن يكون مركباً ذا أجزاء وأبعاض ، والجميع مستحيل في حقّه تعالى .

__ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __ __

يا صاحب الزمان (عج) عزيز عليّ أن أرى الخلق وأنت حبيبي لا تُرى

شكراً لك أخ "يا صاحب الزمان" على هذا المجهود المتواصل

عميت عين لا تراك !! عميت عين رأت سواك...

لي رب لا تراه العيون
و انا بذك الرب مفتونٌ و مجنون
ربي احمد شيئ عندي

لا تراه العيون لكن تبصره القلوب

من المنطقي ان العيون لا تستطيع رؤيته لان مجرد التفكير بالقدرة على الرؤية يلزم منه ان الله موجود بالمكان ! اي ان له جسم و مركب ! هذا يتنافى مع اعتقادنا ان الله واحد احد !
و المركب يحتاج الى اعضائه فيلزم من ذلك بأن الله ضعيف و محتاج
و الرب المولى الكامل المتناهي لا يمكن ان يكون في حاجة الى من سواه...

احسنت اخي بارك الله بجهودك الطيبة